Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716; немецкий философ, логик, математик, физик, историк, дипломат; основатель и первый президент Берлинской академии наук)

Для любого рационально настроенного гражданина общества не требует доказательства факт, что обеспечение конкурентоспособности страны во внешней среде вынуждает государство гибко встраивать образовательные технологии в изменяющиеся социальные реалии.

Представлен анализ идеи К. Ясперса об «истоках философии» в рамках экзистенциально-коммуникативного аспекта познания действительности. Исследованы связь и переход от удивления к сомнению и как закономерность — испытание потрясения.

Через сопоставление со сложившимися структуралистскими позициями сетевого анализа раскрываются теоретические основания реляционного взгляда на изучение сетевых объектов.

В современном научно-теоретическом мышлении неуклонно актуализируется вопрос о формировании новой универсальной онтологии, способной преодолеть доминирующую ныне объект-субъектную онтологическую и методологическую парадигму классического естествознания.

Анализируется проблема социально-культурной идентификации личности и общества евразийского мира в условиях глобализации, когда традиционные устои, система воспитания, становления ценностных ориентиров претерпевают глубокие изменения и деформации.

Анализируется субъектность как основное свойство человека в культуре. Человек культуры определяется типом личности, развёртывающим сущность в обществе как его Субъект.

Представлена философско-культурологическая интерпретация основных идей К. Г. Юнга и ряда его последователей об Аниме и Анимусе, которые персонифицируют женское и мужское начало.

Обосновывается необходимость философской рефлексии евразийской идеи при помощи предметно- энергийного метода.

Представлены анализ и систематизация аскетических воззрений в христианстве I в.