Проведен анализ универсальных оснований человеческого бытия и познания как конструктивных идеальных сущностей и предметов, имеющих рациональный характер.

Данная работа посвящена анализу некоторых элементов структуры художественной культуры, таких как художественные ценности, учреждения искусства, учреждения и организации культурно-досуговой деятельности, публика, в аспекте культурной политики.

В конце прошлого и в начале нынешнего столетий возросла популярность литературных и кинематографических произведений на тему конца света. В отличие от религиозных апокалиптических сюжетов, постапокалиптическая фантастика в художественно- образной форме выражает кризис ценностей и идеалов научной рациональности.

Предлагаемая вниманию читателя статья затрагивает авторскую теорию четырех родовых путей субъективации в условиях перманентной современности: искусства, психоанализа, философии и любви.

Авторы статьи рассматривают шахматы как часть мировой культуры, которые способствуют гармонизации внутреннего мира человека, самообнаружению сущности, самовыражениию себя.

Рассмотрены направления, пути и условия совершенствования культуры воинской службы. Уделяется внимание проблеме единства общества и армии, указывается на профессионально-важные качества личности офицера-руководителя при наличии которых он способен к ответственной, полезной деятельности.

Рассматривается проблема: как социальные и политические отношения, составляющие основные векторы культурного пространства, могут осложняться коммуникацией.

Философия техники рассматривает появление технической реальности как естественный процесс. В данной статье предпринят анализ выявления основных свойств технической действительности. В динамике этих свойств определены закономерности ее развития и главные тенденции трансформаций

«Оцифровка» мира является генеральной тенденцией рационального познания. Но почему в теоретических исследованиях социокультурной реальности применение математики весьма ограничено?

Рассматривается проблема формирования нравственной личности. Будучи актуальной во все времена, особую значимость она приобретает в современную эпоху. «Общество потребления» формирует индивида, ориентированного прежде всего на материальные ценности и ведущего эгоистически-гедонистический образ жизни.