Анализируются принципиальные подходы представителей германской и российской социал- демократии конца XIX - начала ХХ в. к образованию в обществе будущего, отмечается сходство теоретических положений и различие практических действий по реализации этих принципов.

В статье анализируются основные положения евразийского учения, такие, как уникальность и самобытность этнокультурного пространства России, единство многонационального российского народа, «общеевразийский национализм», национальная идея, евразийская государственность.

Исследуются трансформации художественно-эстетических ценностей современной молодежи, ее мировоззренческих ценностей, жизненных приоритетов в условиях информатизации общества.

Советский массовый праздник рассматривается в русле основополагающих категорий праздничной культуры: «праздничное время», «праздничное пространство», «праздничное мироощущение». Утверждается, что, несмотря на социокультурные трансформации, тенденция к сохранению ключевых элементов советского массового праздника остается устойчивой в современной культуре.

В условиях парадигмальных изменений в системе российского государства, разработки новых механизмов государственной политики, формирования гражданской идентичности значимую актуальность приобретает исследование социальной активности населения, провоцирующих факторов и форм ее проявления, особенно в молодежной среде, которая всегда характеризовалась неустойчивостью социальных позиций, и в последнее время все больше приобретающая субъектные основания в системе управления государством, регионом, городом.